---

18 мая 2019 г.

День празднования иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша»

По благословению Митрополита Казанского и Татарстанского Феофана в Казанском храме святых мучениц Веры, Надежды и Любови и матери их Софии состоятся праздничные мероприятия:

8.00 Праздничная народная (могут петь все присутствующие) литургия в храме святых мучениц Веры, Надежды и Любови и матери их Софии с поминовением страждущих недугом пьянства и наркомании

9.30 молебен перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» о страждущих недугом пьянства, наркомании, табакокурения и других греховных зависимостей

10.00 праздничная трапеза в актовом зале воскресной школы и концерт.

На Литургию и общие мероприятия приглашаются священнослужители и активисты трезвеннического движения, страждущие, их родственники и все желающие.

Организаторами выступают:

отдел по противодействию наркомании и алкоголизму

Казанской епархии,

Казанское епархиальное общество «Трезвение»,

приход храма.

Праздник в честь иконы «Неупиваемая Чаша» отмечается повсеместно во всех православных храмах в России и за рубежом.

По молитвам перед иконой Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша» многие люди освобождаются от пагубных страстей наркомании, алкоголизма, табакокурения и других греховных зависимостей.

Храм расположен по адресу:

г. Казань,  Кировский район,  ул. Сабан,1Б

 (ост. «Сабан», авт. 36, 45, 47)

                                                                                                               

                                                       

 

    

_____________________________________________________________________________________

Икона Божией Матери Неупиваемая Чаша. История возникновения

“Я слышу, что некоторые говорят: если бы не было вина, мы не были бы пьяницами! О, безумные! Люди грешат, а мы презираем дар Божий! Неужели вино – причина такого зла? Нет, не вино, а невоздержание тех, которые злоупотребляют вином. Итак, лучше скажи: “О, если бы не было пьянства!” А если скажем: лучше не было бы вина, – то можем и далее сказать: лучше не было бы железа, потому что есть человекоубийцы; лучше бы не было ночи, потому что есть воры; лучше бы не было света, потому что есть клеветники. Таким образом ты все, наконец, захочешь истребить. Но ты не поступай так, потому что это – сатанинский дух. Не презирай вина, но презирай пьянство”.

Свт. Иоанн Златоуст

См. здесь: https://www.pravmir.ru/ikona-bozhiej-materi-neupivaemaya-chasha/ 
_______________________________________________________________________________________

О ПОДВИЖНИКЕ ТРЕЗВОCТИ С. А. РАЧИНСКОМ

Из статьи: 
"... Трезвенническое движение в ХIХ веке начиналось в нашей стране двумя учителями: Сергеем Александровичем Рачинским в селе Татеве Смоленской губернии и Петром Ивановичем Поляковым в селе Головчино Курской губернии. Эти замечательные люди — истинные подвижники трезвения и трезвости. Подвижничество имеет один корень со словом “движение”, и совершается оно постепенно, негромко.

Сегодня мало кому из педагогов известно имя Сергея Александровича Рачинского. А между тем, по отзывам современников, Рачинский — это имя мирового значения...
Он был творец самобытных русских идеалов просвещения. Русская школа возникла и семь веков существовала как церковная школа. С.А. Рачинский утверждал, что истинно народное воспитание и обучение возможно лишь на религиозно-нравственной и национальной основе. Ему удалось создать такую школу в селе Татево Смоленской губернии, в деятельности которой были реализованы сформулированные им цели и задачи...

Сергей Александрович Рачинский родился 2 (15) мая 1833 года в селе Татеве Бельского уезда Смоленской губернии (ныне район Тверской области). По окончании Московского университета Сергей Александрович некоторое время служил в Архиве Министерства иностранных дел, а осенью 1856 года уехал за границу для подготовки к профессорской деятельности.

В 1858 году С. А. Рачинский вернулся в Москву, защитил магистерскую диссертацию “О движении высших растений” и получил кафедру физиологии растений в Московском университете. В1866 году, тридцати трёх лет от роду, С.А. Рачинский защитил докторскую диссертацию и сделался ординарным профессором Московского университета. В 1868 году после конфликта в университете С.А. Рачинский вышел в отставку, а в 1872 году переселился в Татево...

Сергей Александрович Рачинский впервые чётко сформулировал главное правило утверждения трезвой жизни: православная трезвенная работа может быть плодотворной только при церковном приходе. Только под благодатным воздействием церкви возможно исцеление человеческих душ от пороков. Эту мысль он повторял до самой смерти. Обет трезвости принимался на разные сроки. Рачинский считал, что для людей, особенно страждущих от алкоголизма, обет трезвости должен сначала даваться на небольшой срок: полгода или год. Учитель пояснял: “За человеком, чтобы окрепла его воля, должна быть оставлена разумная мера свободы”.
С.А. Рачинский публиковал статьи о трезвости в “Церковных ведомостях”. Особо нужно отметить его письма к студентам Казанской Духовной академии под заглавием “Письма С.А. Рачинского к духовному юношеству о трезвости”. В этих письмах мы встречаем, в частности, глубокое богословское осмысление проблем трезвости.
Рачинский сразу почувствовал, за счёт чего он “победил сомнения”: главным доводом в пользу необходимости трезвого образа жизни был личный пример абсолютной трезвости, освящённой Церковью. Так, в письме, адресованном 21 декабря 1890 года студентам 4 курса Казанской Духовной академии, Рачинский пишет: “Пока я держался умеренности, все мои речи оставались гласом вопиющего в пустыне. Все со мной соглашались, никто не исправлялся. С тех пор, как я дал и исполняю обет трезвости, за мною пошли тысячи”...
Полностью здесь:   http://tatevofest.cerkov.ru/2005/10/05/o-podvizhnike-trezvocti-s-a-rachinskom/?fbclid=IwAR1Uenv1ZrdyfOS6hc9eyB3whkB4nNpq2XgvYqiPgg-hIN2ARkA_JT2RtyA

• Назад
• Вперёд